我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思想专制，逐步把儒家推向独尊地位。建元元年(公元前140年)采纳丞相卫绾的建议，罢黜研治申不害，商鞅、韩非、苏秦、张仪之学的贤良，儒家学术成为选用官吏的标准。建元五年置立五经博士，传播研究儒家经典。建元六年好儒术的丞相田蚡， 罢黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者上百人为官。儒家大师董仲舒在元光元年(公元前134年。另一说为建元元年) 的对策中，提出“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”的建议。汉武帝接受了董仲舒、公孙弘立太学，用儒家经典教育诸生的建议，并付诸实施。从此，以孔孟为正宗的儒家学说，成为封建统治阶级的正统思想。
在今陕西安康市东，汉水南岸。《水经·沔水注》：“汉水又东径木兰寨南，右岸有城，名伎陵城，周回数里，左岸垒石数十行，重垒数十里，中谓是处为木兰寨。云：吴朝遣军救孟达于此。”《清一统志·兴安府二》 引《旬
报纸名。清光绪二十六年(1900)冬在广州创刊。日报。黄清海经理，陈跃墀主笔。设谕旨、官话、论说、粤闻、时局等栏目。最高日销二千份。三十年停刊。
在今山西潞城市东北四十四里凤凰山麓。始建于唐天宝六载 (747)。院前竖有八角青石经幢一座，刻陀罗尼经及建幢建寺的铭记。殿西有北宋元祐二年 (1087) 建造的大圣宝塔，俗称青龙宝塔。
指尧帝之子丹朱。因虞舜以宾礼待之，故称。丹朱不肖，国亡。后因以代指失位的君主。温庭筠《题翠微寺二十二韵》：“邠土初成邑，虞宾竟让王。”
源见“狂泉”。形容人们急于进取。清袁枚《寄庄容可抚军五排一百韵》：“少年文战锐，倾国饮泉狂。”
【介绍】：明保定府唐县人，字仲坤。嘉靖十七年进士。好读古书，喜谈兵事。历官知县、教授。有《易庵初稿》、《滩上集》。
中国共产党领导的革命武装起义。1930年春，由共产党人掌握的桂军警备第五大队共1500余人开赴壮族聚居区龙州，于2月1日在该地宣布武装起义，建立中国工农红军第八军，简称“红八军”，由俞作豫任军长，邓斌
明浙江鄞县(今宁波)人，字廷振，号乐愚，一作乐渔。弘治中应例入御用监，供奉内廷，官锦衣卫指挥使。工花鸟，师法南宋院派，兼绘人物、山水。
春秋周邑，后属郑。战国时属韩，后又属秦。在今河南登封市西南。《左传》定公六年(前504)：郑伐负黍等六邑;《史记·韩世家》：韩桓惠王十七年(前256)，“秦拔我阳城、负黍”，皆即此。又名黄城。《水经·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。