《礼记．曲礼上》：“送丧不由径。”郑玄注：“径……邪路也。”《论语．雍也》：“子游为武城宰。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明(字子羽)者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”后因以“行不由径”喻为人正直或举止端方。《史记．伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”《儿女英雄传》三三回：“〔安公子〕扔下筷子，把口里嚼的那口饽饽吐出桌子上，口也不及漱，站起来，就不慌不忙，斯斯文文，行不由径的走到上房来。”
主谓 由，经过。径，小路。这里引申为邪路。走路不抄小路。形容为人正直端方，行动光明正大。语出《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，～，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。”也比喻办事为学不遵循正道。唐·刘知几《史通·断限》：“凡学者必先精此书，次览群籍，譬夫～，非所闻焉。”△多用于走正道方面。→道而不径行不逾方 光明正大 ↔邪门歪道
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bāyǎěrqí【源】 ①清满洲八旗姓。世居诺罗(23，63，180，260)。 ②清蒙古正白旗中有巴雅尔齐氏(259)。清代满族姓氏。世居诺罗地方，乃满八旗姓氏之一，《清通志·氏族略》收载
西汉初南越赵佗置。元鼎六年(前111)归汉。西汉时治所在羸县(今越南河内市西北)。辖境相当今越南北部地区。东汉移治龙编县(今越南河北省仙游东)。辖境缩小，限于红河三角洲一带。三国吴属交
《三国志．蜀书．后主传》注引王隐《蜀记》：“隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，此皆前世覆车之鉴。”鉴，镜子，引申为教训。后以“覆车之鉴”比喻失败的教训。亦作“覆车之戒”。北齐．魏收《魏书．阳尼传》：“覆车
清代至民国间对部分仡佬族的称呼。《黔南职方纪略》云：仁怀有之，即在今贵州赤水县、仁怀县一带有其民居住。其服装和饮食等习俗多与汉民无别。今统称※仡佬族。
?—402十六国时期南凉国主。河西鲜卑人。秃发氏。※秃发乌孤弟。原任凉州牧、西平公。晋安帝隆安三年(399)，兄卒，嗣位。徙居西平(今青海西宁市)。次年，改元建和。遣弟秃发傉檀败后凉兵于三堆，并进围其
1007—1062北宋沂州新泰(今属山东)人，字乐道。生于将家，喜学问，第进士。累擢大理寺丞、知岳州。庆历三年(1043)，提点湖南刑狱，镇压瑶族唐和起义。侬智高起事时，为广南东西路体量安抚、经制盗贼
【介绍】：宋眉州眉山人。登进士第。为大安军教授。吴曦叛，招之甚急，乃以石灰桐油涂两目，使肿，又命家人诈以讣闻，因得免。曦诛，改利州路主管文字。仕至合州刺史。
又作唅口、㟏口。即含山之口。在今山西闻喜县东南。自古有道由今闻喜县东经垣曲县王屋山渡河可达河南，称作唅口道或含山路。《水经·涑水注》：洮水源东出清野山，“其水东径大岭下，西流出谓之唅口”
佤语称“让电姆”。云南沧源曼坎、丁莱等地发现的崖壁绘画群。迄今共发现有10个崖壁点，主要散布在拱弄山、班考大山和糯良山之间，绘于山脉的天然石灰崖切面，内容非常丰富，大多为人物和动物图象，人物中有各种头