辅果
【介绍】：
即知果。春秋末晋国人。大夫。本知氏之族。或称智果。知宣子将立其子瑶为后，辅果以为瑶心狠，不如庶子宵。若立瑶，知宗必灭。宣子不听，果遂别族于太史为辅氏。及战国初，知氏为赵、韩、魏所灭，惟辅果在。
【介绍】：
即知果。春秋末晋国人。大夫。本知氏之族。或称智果。知宣子将立其子瑶为后，辅果以为瑶心狠，不如庶子宵。若立瑶，知宗必灭。宣子不听，果遂别族于太史为辅氏。及战国初，知氏为赵、韩、魏所灭，惟辅果在。
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经·不思议品》：“若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性，
《太平御览》卷六九三引《边让别传》：“让字文礼，孔融荐让于武帝（魏武帝曹操）曰：‘边让为九州衣被则不足，为单衣襜褕（音chānyú，宽大的单衣）则有余。”孔融评论边让的才能，以“九州衣被”喻经邦济世之
秦汉时掌管里政的小吏。晋朝沿置。县率百户置一人，其土广人稀，听随宜置里吏，限不得减五十户。乡官名。犹里长、里正。《晋书·职官志》：“县率百户置里吏一人，其土广人稀，听随宜置里吏，限不得减五十户。”
即今湖北房县西北板桥乡。《方舆纪要》卷79房县： 板桥山镇 “在县西北百五十里。有巡司戍守”。
隶汉军镶红旗。官至陕西神木知县。康熙中，“三藩之乱”起，坚守神木县，被王辅臣叛军捕杀。
即莫贺碛。即今新疆哈密市东南之沙碛。唐岑参有 《日没贺延碛作》 诗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古乞颜部贵族。又译答力台、答里真。孛儿只斤氏。把儿坛之幼子，※成吉思汗之叔。以幼子承父业，主灶，故又称“答里台斡赤斤”，“斡赤斤”意为“灶君”。原与铁木真(成吉思汗)之父也速该同处。南宋乾道六年(1
源见“广武叹”。喻指为私利而争斗之辈。表示世事虚幻之观。清尤侗《驻云飞．十空曲》：“竖子英雄，触斗蛮争蜗角中。”
官名。即“步军协尉”。清朝八旗步军营之属官。乾隆十九年(1754)，改步军副尉设。定员满洲十人，蒙古八人，汉军八人，共二十六人，正四品。与“翼尉”等分辖八旗步军，以供京师守卫、巡警之事。武官名。清置于