十二卷。明张翼、包衡同撰。二者生卒年俱不详。张翼，字二星，余杭(今浙江省余杭县)人。包衡，字彦平，秀水(今浙江省秀水县)人。二人皆失意于科场，于是乃弃去制义，共同购阅古书，从中采摭隽语僻事，积而成帙。一刻于秀州，一刻于武林，后张翼游盘谷，又重刻此书。内容多为习见之词，均为剽之语，无大参考价值。此书有明万历间刻本(南京)，及秀州、武林、盘谷刻本等。南京刻本中焦竑序和包衡序均未题及张翼同撰一事，每卷之末，有诸大名士校阅题记，也从未题及张翼。大概是二人开始时合作，而后决裂，所以一再翻刻，各欲据为己有，如《余杭县志·艺文》所载，又仅题张翼名，由此可知也。卷七第一页至十一页左下角被火烧去。书首有焦竑序、包衡自序。现存于北京图书馆。
官署名合称。即史馆、昭文馆、集贤院。宋初置，掌修史、藏书、校书之事。置昭文馆大学士、集贤殿大学士、监修国史，皆由宰相兼领。又置集贤院学士、集贤殿修撰、直集贤院、集贤校理、史馆修撰、直史馆、史馆检讨，直
源见“拔赵帜易汉帜”。借指克敌致胜。唐李商隐《为举人上翰林萧侍郎启》：“秦人屡出，自欲焚舟；楚卒数奔，谁教拔斾？”
官署名。辽朝置。北面官。属著帐郎君院，掌皇后帐侍应之事。由著帐户充其杂役。皇后祗应机构。辽置，见“著帐郎君院”。
见“洋务运动”。
解放前凉山彝族奴隶社会中最底层的等级和奴隶。彝语“呷西呷洛”的简译，意为“主子锅庄旁边的手足”，汉称“锅庄娃子”、“家内奴”。约占总户数的10%。来源为因穷困欠债、犯罪等下降的曲诺;抽取的阿加子女;从
《文选》卷二张平子（衡）《西京赋》：“天子乃驾雕轸，六骏駮，戴翠帽，倚金较。”汉代典制，天子乘车的车盖用翠羽装饰。后遂用为咏天子车驾之典。唐．杜牧《洛阳》诗：“已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。”【词语
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
初名大通门，北宋熙宁十年 (1077) 改为宣泽门。北宋东京城外城西汴河上北水门。在今河南开封市。《宋史·钦宗纪》： 靖康元年 (1126) 金人犯京师 (今开封市)，“金人攻宣泽门，李纲御之，斩获百
【介绍】：王昌龄《采莲曲二首》其二后两句。写池塘中的采莲女因裙与荷叶同色，脸与荷花共美，故而不能分辨，只有用“闻歌始觉”加以道明。诗人以清新活泼之句，写出采莲女的青春美丽与欢乐。钟惺评曰：“从‘乱’字
254—301西晋京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字世嘏。杜预子。少有盛名，起家长沙王乂文学，累迁太子中舍人。后转卫将军长史。赵王伦篡位，以为治书御史。伦党孙秀求交，拒之。秀虽衔恨，惮其名高，不敢加害。