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旧时文书加盖印信,分为两半,当事双方各执一半,查验骑缝半印,作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹,须查验邮符,称勘合。又官府文簿,编立字号,由上官用关防盖半印,称勘文簿。明清对少数民族头人、首领封授官职后,给予勘合,以为凭证。

旧时文书加盖印信,分为两半,当事双方各执一半,查验骑缝半印,作为凭证。明代有调军勘合、军籍勘合。清代官吏使用驿站马匹,须查验邮符,称勘合。又官府文簿,编立字号,由上官用关防盖半印,称勘文簿。明清对少数民族头人、首领封授官职后,给予勘合,以为凭证。

【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:清浙江归安人,字小颖,号颖庵。吴应棻弟。雍正二年进士,官大理寺少卿。山水师王原祁。工诗。有《客槎集》、《墨香幢诗》。
即“刘崇②”。
字中玉,陇西(今属甘肃)人。元和进士。太和时拜相,并领盐铁转运使,常与文宗论辩时政。开成三年,因避仇士良谋害,罢知政事,出任荆南节度使。后卒于太子少保分司任上。(,参见《新唐书》)
篇名。南朝齐、梁间范缜著。发表于南朝梁天监六年(507)。本文自设宾主,通过问答诘辩,阐述“神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也”的思想,故名。全文以“质用统一”为理论基础,坚持“形神相即
宦官李辅国在安史叛乱、玄宗入蜀时,劝太子李亨在灵武即位,自任太子家令,判元帅府行军司马事,更名静忠为辅国,奏章军符皆由其掌管。宝应元年(公元762年)四月,太上皇李隆基死,肃宗病重,乃命太子李豫监国。
偃师(今属河南)人。母早丧,十七岁未嫁。父出外,有屠夫欲强奸,不从,被杀。
即大盈江。在今云南盈江县东。《明一统志》卷87干崖安抚司:安乐河“源出腾冲,经南甸,迤逦至云笼山之麓,亦名云笼河,沿至司治(今旧城镇)北折流而西一百五十里为槟榔江,至比苏蛮界注金沙江,入于缅中”。
读音:fǎng【源】 见《姓苑》(15,21,62)。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》 收载,未详其源。
在今湖北利川市西南忠路镇南。《方舆纪要》卷82忠路安抚司:石旗山在“司南一里。《志》云,司旁有凤凰、狮子、龙洞、金紫诸山,皆高峻”。