宋朝太学招生考试，称为补试。仁宗庆历四年 (1044)，定每年一试，考论一首。神宗以后，改一年四试，考经义。南宋高宗时，改一年两试。后以应试者众，改年春季一试。孝宗初，礼部试后，各地举人可赴补试，取合格者入太学外舍，又称混补。后增设待补法，限制投考名额。武学、医学、宗学亦以补试招生，试法与太学略同。州、县学亦行补试，每年春、秋两次，考试经义，合格者即注学籍。
宋代官学招生考试，称为补试。太学的补试，庆历四年(公元1044年)规定每年举行一次，考论一首。神宗时始改为一年举行四次，考经义。高宗时改为一年举行两次，后以考生增多，改为每年春季举行一次。州县学的补试每年春秋各举行一次，白身人考试经义合格，即注入学籍。
魏晋南北朝时期佛教徒法显赴南亚等国取经事件。法显三岁出家为僧，笃信佛教。隆安三年(公元399年)，他从当时的后秦京城长安(今陕西西安)出发，越葱岭，经阿富汗到达印度。他历游印度各地，足迹曾到释迦牟尼的
官署名。清宣统三年(1911)五月设置，为责任内阁下属机构之一。掌管原内阁中书科部分职掌，如起草制、诏、诰、敕，管理勋封、藩封、世袭，并收藏进呈实录。设局长、副局长各一人管理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“文君沽酒”。指卖酒人。宋苏轼《河满子．湖州作》词：“试问当垆人在否，空教是处闻名。”
源见“丰屋蔀家”。谓高大其屋，将引起灾祸。《魏书．阳固传》：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。”【词语丰屋生灾】 成语：丰屋生灾汉语词典：丰屋生灾
北宋置，属南充县。在今四川南充市南溪头场。(1)在安徽省歙县西北部。面积65平方千米。人口8000。镇人民政府驻溪头，人口820。因村舍建在小溪头上，故名。1949年北部属竦坑乡、中部属仁里乡、南部属
读音：Xiù【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
参见：明枪好躲，暗箭难防见“明枪容易躲，暗箭最难防”。高和《越轨诉讼》：“文攻武卫无所不用，合法非法手段齐上，～防不胜防，这场官司打得如此热闹的地步，是博士王始料不及的。”【词语明枪暗箭】 成语：明
【介绍】：宋抚州崇仁人，字寿甫。博览经史，尤精熟《周礼》。宋亡，名所居之所为“闭隐庵”，取古代不事二君者书于壁，足迹不出户外。后以愤懑致疾卒，年五十四。
见“舆人歌”。